Frère Vincent Löning
Couvent Saint-Pierre-martyr à Strasbourg
Évangile
Marc 7, 31-37
Écouter l'ÉvangileEn ce temps-là, Jésus quitta le territoire de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction de la mer de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole. Des gens lui amènent un sourd qui avait aussi de la difficulté à parler, et supplient Jésus de poser la main sur lui. Jésus l’emmena à l’écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et, avec sa salive, lui toucha la langue. Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Effata ! », c’est-à-dire : « Ouvre-toi ! » Ses oreilles s’ouvrirent ; sa langue se délia, et il parlait correctement. Alors Jésus leur ordonna de n’en rien dire à personne ; mais plus il leur donnait cet ordre, plus ceux-ci le proclamaient. Extrêmement frappés, ils disaient : « Il a bien fait toutes choses : il fait entendre les sourds et parler les muets. »
Méditation
"Effatha, ouvre-toi"
par Frère Vincent Löning
Jésus circule en territoire païen : Tyr, Sidon, la Décapole. La Galilée voisine, « Galilée des nations », comme l’appellent avec dédain les habitants de Jérusalem, n’est guère plus convenable pour un juif pieux ! Pourtant, c’est là que Jésus se rend afin d’accomplir des miracles. Dans ce genre de région, on s’intéresse sans doute moins au prédicateur qu’au thaumaturge. Peu importe ses enseignements, peu importe ce qu’en pensent les autorités religieuses, du moment qu’on peut recevoir une bénédiction, une délivrance ou une guérison.
Mais les miracles de Jésus, comme sa prédication, passent par la Parole. Jésus parle – non pas au sourd directement, mais à son oreille – et il dit : « Effatha, ouvre-toi ! » C’est alors que le signe a lieu. Quand Jésus parle, l’oreille n’est plus un simple objet – elle devient le sujet de l’action. Les oreilles s’ouvrent, la langue se délie. Jésus aurait pu dire à l’oreille : « Je t’ouvre », ou comme un médecin il aurait pu l’ouvrir d’un simple geste, sans dire un mot. Mais il ne se contente pas d’agir ainsi. Jésus entre en dialogue avec l’oreille. Entrer en dialogue, c’est reconnaître l’existence propre de l’autre, c’est refuser la manipulation. L’oreille de cet homme n’est pas un simple instrument : elle appartient à son corps, elle fait partie de lui. Par ce simple dialogue, Jésus « répare » ce qui va mal et commence par rendre à cet homme sourd sa dignité. Si nous le voulons, nous pouvons aussi entrer dans ce dialogue, écouter Jésus et entendre sa Parole qui guérit. Prêtons l’oreille de notre cœur !
Méditation enregistrée dans les studios du Jour du Seigneur
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À vous la parole
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