Frère Jean Druel
Couvent Notre-Dame-du-Rosaire au Caire (Égypte)
Évangile
Jean 2, 13-22
Écouter l'ÉvangileComme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem. Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce. » Ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit : L’amour de ta maison fera mon tourment. Des Juifs l’interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour agir ainsi ? » Jésus leur répondit : « Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. » Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relèverais ! » Mais lui parlait du sanctuaire de son corps.
Aussi, quand il se réveilla d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.
Méditation
Jésus violent et décapant
par Frère Jean Druel
La transition est brutale. En quelques paragraphes, l’évangéliste Jean nous fait passer d’une vision grandiose du Verbe éternel qui est auprès du Père à un Jésus violent qui se fabrique un fouet pour chasser hommes et bestiaux du Temple, qui renverse les tables et jette tout à terre. Dans les autres évangiles, cet épisode violent arrive vers la fin de la vie publique de Jésus, quand la rupture avec le clergé officiel est consommée, mais dans l’évangile de Jean, c’est au tout début, sa seconde manifestation, juste après Cana.
La narration de saint Jean joue donc sur un double contraste : Jésus est à la fois totalement divin (Verbe éternel qui était auprès de Dieu, qui était Dieu) et totalement humain, mais d’une humanité qui sait à la fois faire la fête (à Cana, où il transforme l’eau en vin) et se mettre dans une colère noire (comme ici, au Temple). Et ce double contraste est donc posé d’emblée au tout début de l’évangile. N’allons pas réduire Jésus à une entité surnaturelle, loin des réalités humaines, mais n’allons pas non plus penser qu’il est « cool » et qu’il tolère tout. Jésus est une personne complexe que nous ne saurons pas réduire à nos désirs.
Comment nous prémunir de construire notre image personnelle de Jésus, une image qui nous ressemblerait en tout point, excepté le péché ? En lisant les évangiles, dans leur diversité, voire dans leurs contradictions, en acceptant de nous laisser choquer par le comportement de Jésus et par son enseignement.
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5 commentaires
Rédiger un commentaire« Bonjour,
Aujourd'hui c'est la fête de la Basilique de St-Jean de Latran.
Coincidence!
Grâce à qui ?
À une collaboration de liens d'amour pour attester ce Notre credo.
Quand nous prions pour l'église, ... »
Fred - 09 novembre 2026 - 8:40
« Merci fr Jean ! Oui Jésus est plus loin que nous ne le croyons, plus haut et plus profond dans le monde, plus révolté par l'injustice et plus Messie de paix... Comme pour me dire de mieux consentir à ... »
Brisepote - 09 novembre 2026 - 8:27
« « Existe t’il des colères justes ? »… Cette question avait été posée au Dalaï Lama il y a quelques années et elle me revient en mémoire à la lecture de ce passage de l’Évangile. Elle nous amène à nous... »
Chantal - 09 novembre 2026 - 7:33
« Bonjour à toutes et à tous en ce Lundi prions ensemble d'un même cœur merci beaucoup Seigneur Jésus pour ton amour 💘 et ta protection que tu nous offres chaque jour que nôtre Seigneur Dieu 💘 fait. AME... »
Patrice Pascal - 09 novembre 2026 - 7:33
« Bonjour,
Merci pour cette mise en perspective de ce passage de St Jean. Dans notre langue on parle de "Sainte colère", n'est-ce pas ?
Belle méditation à chacun. M »
Marie - 09 novembre 2026 - 7:04